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在《杀戮演绎》获得巨大的国际反响并获得奥斯卡最佳纪录片奖后,不知名导演约书亚·奥本海默一下子跃入国际影评人的视野。

约书亚拥有艺术学位,在哈佛大学学习电影,同时也是哲学博士,广泛的知识结构在他的作品中可以一瞥。 从这个立场也可以解释出生的美国有德国血统的导演为什么会对遥远的异国发生的历史性大屠杀事件感到有趣。

前作《杀戮演绎》描绘了1965年印度尼西亚军队独裁统治下发生的对“共产主义者”的百万大屠杀。 电影中,当时参与屠杀的郤子手们,毫无悔恨,英雄通常应导演的邀请来到摄像机前,他们回到屠杀现场,声形和茂在镜头前自豪地展示了当时残酷的杀戮。 这是一部呈现人心恶感的作品,杀人者至今未受到审判,但受害者有必要隐藏血伤,独自加以伤害。 “导演就像在对世界进行深入调查一样,应该面对眼前的问题,创造出具有最深刻见解的现实。 即使是同一个人,也有着我们难以想象的暴行。 接下来应该提出的问题是,为什么要这样做? 你要为谁做? 对他们来说这意味着什么? 他们想怎样被世人看到呢? 你觉得自己怎么样? 纪录片是回答这些问题的形式。”以导演前作叙述时的视点,也完全适应了这部新片。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

《沉默之像》是前作的继承和深刻发掘,《杀戮》展现的是基于恐惧和谎言的社会后果,新电影讲述的是这个现实下一个幸存家庭的痛苦生活。 同样是印度尼西亚大屠杀的主题素材,记录了同样的真人事实,但这次立场改变了人物,场景从邓子手转移到了哥哥受迫害的中年男子阿迪身上。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

阿迪是走在街上戴眼镜的父亲,有两个可爱的孩子,还有年迈的父母。

他哥哥被害出生,没有直接经历那段残酷的时期,但在导演的邀请下,勇敢地走到了摄像机前。 他在电视机前多次观看导演的采访录像,还为这些上了年纪的杀人者戴眼镜时,四目相对地寻找着其残忍的真相。 面对杀人者说话。 其中,交谈者有躲避者、否认者、愤怒者、自责者。 ……几乎没有自责者后悔。 人性的恶再次出现,向观众展示的是强大的震撼,人性在制度和集体的疯狂下,在政府的推动和极权下,善恶的是非已经完全颠倒,滔天被夸得像英雄,受害者吓得不敢再次被报复。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

就像《杀戮演绎》一样,即使新作结束后出现字幕,也可以看到很多制作者是匿名表现的。 导演在记者招待会上说:“拍摄这部电影的人必须匿名表达。 因为一旦身份暴露,就会面临很大的风险。 印度尼西亚今天的状况没有变化”。 导演感谢阿迪的勇气。 他参加了这部作品见证了历史受到军政府的威胁,但还在说服家人完成电影拍摄。 因此,阿迪也不得不离开曾经居住的地区,移居他乡。 我也冷静地面对记者导演约书亚,意识到这部电影一拍完我就再也不能安全地回到那里了。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

这场不为国际社会所知的百万人屠杀,在印度尼西亚被本国的一些人忽视,但在另一点上却有意想被遗忘。 在今天的和平表象下,探讨尚未受到惩罚的印度尼西亚大屠杀的意义显而易见。 电影由赫尔佐格、埃罗·莫里斯这位世界重量级纪录片大师获得制作支持,在电影展媒体的发表手册中,赫尔佐格用“深刻、远见、惊讶”形容新作,电影比“杀戮”的技术方法更熟练,导演更好

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

最令观众震惊的是其制造的强烈反差,镜头下热带植被葱郁、青翠,充满诗意和异国情调,仿佛是人间天堂,生命力祥和。 但是,这个平静的画面和引人注目的是,在美丽的风景下发生的、实际上尚未消失的残酷暴力行为、面对历史犯罪而选择沉默的人、在这里舒适地生活的人、通过暴力而获得财富名利的人……。 它展示了大屠杀幸存者沉浸在导演刻骨铭心的暴行之后的沉默中,如何在充满杀人犯罪的环境中挣扎。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

主人公阿迪与杀手和杀手进行了多次对话,每一次对话都是立场不同的真实探索:直接看到杀人者理所当然的事情,间接的共犯否认,杀人者家属和新一代的犹豫和苦恼……面对沉重的话题,相对尖锐的问题,阿迪在杀手面前保持着自己的尊严, 主人公阿迪在电影节的记者招待会上说:“我不想报仇。 谁希望你知道是错的呢?” 如果我们不能改变错误,至少电影对我们的孩子和下一代人有帮助”。

“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

在杀人者和受害者的面对交战中,观众面对疯狂和杀戮陷入沉思,电影成为了今年金狮子的有力竞争者。 (刘敏/文)

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标题:“《沉默之像》诗意美景下的人性疯狂”

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