“涨姿势！《小姐》图书室里情欲符号大揭秘”

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之后，随着故事迅速发展，图书室的真正用途逐渐明朗。 然后，图书室的各种细节，经过详细调查，为我们打开了艺术之门。

这个娱乐信息是最近最受关注的韩国电影，大致上不是朴赞郁的“小姐”。 不用说，大家关注的重点就在那几场大尺度的黄色戏上。 (本论文要看——电影app )

电影无论台词、画面还是色情都充满了意义，其中秀子小姐和女仆南淑熙的两部床戏更是成为我们讨论的主题。 这部电影乍一看是大写的“脏”，但仔细查一下就会发现，电影许多地方路过的色情作品都很含蓄，其背后蕴含着特别丰富的艺术。

其中频繁出现的、起到决定戏剧情节作用的“叔叔的图书室”就是其中之一。

蕴藏玄机的图书室，第一次出现是站在南淑熙的立场上讲故事的第一部分。 接着，三部一部发生的一切，以及秀子小姐成长的经历，都与图书室密不可分。

第二部开头，小时候的秀子用顶嘴被阿姨教训的场面，发生在图书室里。

之后，随着故事迅速发展，图书室的真正用途逐渐明朗。 本来，“藏书”只是淫乱的书，“朗诵”是为粗俗的绅士朗诵“藏书”。 然后，图书室的各种细节，经过详细调查，为我们打开了艺术之门。

画画儿

从很久以前开始，艺术就没有和“性”分开过。 在绘画中更是如此。 这无论是电影的其他场景，还是图书室的戏，都很明显。

大叔和假伯爵在图书室谈交易，顺便打开了黄色的书。 里面有日本女性和章鱼交配的画面。

同样的画，也出现在秀子和淑熙决定逃出的夜晚。

秀子带着淑熙来到“禁地”，从小就表现出极大的虐待和压迫。 于是淑熙的页翻在后面，章鱼的画面再次出现。 这两次出现的春画，出处也很讲究。 其原画是日本江户时代的浮世绘大师葛饰北斋制作的春版画——《章鱼和海女图》。

原作《章鱼和海女图》是根据1814年的艳本《喜能会的已故真通》。 画中典型的人兽交和章鱼等生物为代表的暴力对象表现出贪婪，也是男权至上的象征。 然后结合情节，我们会发现前后出现的两幅章鱼图，给我们带来的感觉刺激各不相同。 第一次是南淑熙还没出现的时候，假伯爵第一次和秀子见面。 人物关系还在男性身上女性，所以女性没有抵抗力，充满了异性的情欲。 第二次是秀子和淑熙恋爱后，两人逃跑的夜晚，破坏了图书室的时候。

此时，女子被戴上蓝宝石耳环，含蓄秀子被迫与章鱼结婚，一时反感，情欲消失。 另外，从镜头得到的其他春画中也可以看出，叔叔的“收藏”将亚洲地区放在首位。

三幅镜头经过一带的春画，分别来自日本、中国和阿拉伯地区，充满了亚洲色情文化的意味。 这种“物”与“情”完美结合的纤细制作，在图书室的其他设计中也不难看。

文学

拍卖黄书时，阿姨提到了《蜥蜴皮》一书。 结合故事情节，发现这本书的原型是江户川乱步的经典推理小说《黑蜥蜴》。

《黑蜥蜴》中难以分优劣的女贼和侦探，在交战中暗生情愫，其离奇而充满肉欲的文案描写与《小姐》电影的情节很协调(左图为作者江户川乱步，右图为新星出版社《黑蜥蜴》封面)。

而且，叔叔还提到了法国色情文学作家萨德。

“sm (性虐待)”的名字就不说了，是他得到的，它的“朱丽叶，或者象征邪恶的喜悦”和宣读文案时出现的“朱丽叶”一致。

朱丽叶，或者比喻邪恶喜悦的插图。 这样的“虐恋”也包括大叔的变态心理。 阿姨朗诵《金瓶梅》中的一段，是电影最美的场面之一。

描写裸体情欲的中国明代小说《金瓶梅》可以说是电影中唯一的中国元素(图为胡亦佛的《金瓶梅秘剧图》)。

打扮

秀子服饰的转换与阶级和权力也有密切的关联。

就像电影里秀子和阿姨戴的皮手套一样。

在英国维多利亚时代(原着《指匠情选》的背景时代)，上流社会无论男女都必须戴手套，这不仅是贵族身份的象征，也代表着掌握着权力和财富。

然后，在逃过阿姨魔掌的时候，淑熙帮助秀子把手套扔进了大海。 此时，小姐的身份和两个人的阶级关系都不存在了，丢掉手套这种行为就像失去了阶级和权力一样。 然后每次《淫吟会》开始，秀子都换上和服，穿着日本艺妓的装束坐在中间开始朗诵。

图书室就像日本的艺馆，绅士们坐在台阶上听书，包括男女之间的阶级关系。

上一秒是西方女性装扮的秀子，下一秒是艺妓的装束出现在图书室。 这前后的对比表明，秀子一直处于被阿姨压制的状态。

建筑。

纵观这一天混合英、韩多元文化要素设计的图书室，我们很容易发现其“日本式物哀”的优越性。 (“物哀”是用最破碎的景色来衬托人物的悲伤。 ）

而“物哀”的起源也被誉为“日本《红楼梦》、《源氏物语》”。

《源氏物语》中所揭示的悲情，开启了日本的“物哀”时代，此后的日本文学中常常带有悲情的色彩(图为土佐光起绘制的《源氏物语画卷》第5帖及第20帖)。

那么，为什么图书室里会有“物哀”之风呢？

首先，据叔叔姚头佐佐木介绍，这所房子是夫人，也就是秀子小姐已故的母亲，是单手设计的。

日式走廊，尽头是英式别墅。 虽然几乎没有女性母亲的新闻，但是这个家庭的女性被男性束缚着，压抑的感情无法发泄，所以在房子设计这个极其模糊的物象中，透出了淡淡的悲伤。 电影海报似乎也有和《源氏物语画卷》一样的东西。

海报、画、背景色都是黄色的，既有樱花树的物象，也蕴含着电影“物哀”的风(图为“小姐”海报)。 经由大叔改造的图书室，变态之余也展现出了“物哀”的特质。

图书室门上的蛛网设计给人一种破败感，蜘蛛也在电影《斯托克斯》中以性比喻的形式出现。 另外，榻榻米下的池子体现了阿姨内心潜藏的变态欲望。

逃生之夜，秀子和淑熙举起榻榻米，将藏书一册一本地淹没。 一般来说，书的保管场所不应该有水，这里有叔叔的变态心理。

站在那个图书室门口的眼镜蛇不仅暗示我们进入了图书室，而且是欲望之门，它的性隐喻也是叔叔男权的象征。

在淑熙举起剑砍下蛇像的场景中，含蓄的秀子终于逃离了姨妈的魔掌，获得了自由之身。

可以说，在朴赞郁的轻快运用下，这些具有深远意义的艺术品最终联系在一起，形成了毁灭性的“美”。 情欲作为一切欲望的出发点，根据艺术形式，具有独特的生命力，也通过爱情，给我们带来探索“禁地”的感觉的喜悦。 因此，后来浮想联翩的情景升华了。