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地域概念有来自行政区划的,也有来自民俗史的,民俗中的地域概念通常是从地理位置形成的,这样的地理概念在河北省很多,自古以来就被社会广泛采用。 今天我将介绍一些熟悉的地理概念 河北,冀,燕赵,畿辅,口外,关外。 民国时期的河北省地图河北“河北”作地名出现在西汉。 作为行政区的概念始于唐代 河北省简称冀,燕赵、畿辅等。 据“雅放丘第10”介绍,“天下有名丘5,其三在河南,其二在河北。 “雅放山第十一”还说“河北恒”。 你会发现“河北”一词出现在2000多年前的西汉,甚至更早的春秋末战国初。 当时的河(即黄河)今后是河北省南部的大名,文艺县向东北向沧州市的东边注入渤海。 “河北”是指黄河北侧的广阔地区,现在包括河北省的大部分地区。 “河北”作为大政区的名称出现在唐代,根据《新唐书地理志》,太宗贞观元年( 627年)“始命并省……因为山川形航班,天下十道……四河北道……”设置在魏州治。 边境在黄河的北边,所以叫河北道。 区域现在包括河北的大部分,是河南、山西、北京、天津的各一部分。 当时河北道南部现在管辖河北省的大部分环境区域。 之后,河北一带在宋代初期第一是河北路管辖地,之后分为河北东北、西两部分。 元代首先由中书省管辖,明代是京师的领地,清代到民国初是直隶省,不以“河北”为省名。 “河北”作为省级行政区的命名是1928年(民国17年)的事件。 当时“北伐”成功,国民党领导的国民政府“统一”中国,建设南京。 直隶省在北方 “直隶”是指直接隶属于中央,只能在首都附近叫。 清朝的都城是北京,附近的省被称为直隶。 国民政府正在建设南京,这个直隶省的名字不真实,确实需要改变。 因此,当时国民党中央第145次政治会议决议:直隶省改名为河北省(见1928年6月27日《申报》)。 6月28日,国民政府又在明令中发表,沿用了反映这一古老地理位置特征的名称河北省。 冀字源解说《冀》与《翼》本同源,后来分化。 冀,有一篇金文是“翼” ;  ; 北,即“背”,背、肩背不同的是“戴”,戴意味着背上戴翅膀,助跑飞行员飞行。 人类自古以来就渴望飞翔,中国古代人想在肩膀背面披上人工翅膀,用跑步产生的风力实现飞翔的梦想。 “翼”的“翼飞行”的本义消失后,将表示“梦想、渴望”的“翼”写成“冀”。 河北省的简称是“冀”,众所周知其意思是希望、期待。 河北省是希望之地,值得期待。 人们不太知道“冀”的字源是古人背翅膀,助飞试飞,实现飞翔的梦想。 字义解释:“冀”是形声字。 从北方,从“异”(异)到 “北”指“北”“中原之北” “异”的繁体字是指田从共,“田”是指田地,田垄,“共”是指“共有”。 “田”与“共”联合代表“共有的田地”。 “北”与“异”联合,代表古代中国北方夏族农民和少数民族牧民共同经营的田地、农业和畜牧业混合生产的田地。 很久很久以前,华北平原还处于形成期的时候,这里人烟稀少,周围的部落可以来参加这个活动,是共有之地,字原是“北”、“田”、“共”的意思,北方的这个地方是所有人的。 特别是州名 古九州之一冀州 燕赵河北俗称燕赵 燕赵现在多指河北省 在人们的惯用意识中“燕赵”往往是河北省的别称 其实,古代的“燕赵”之地也包括现在的北京、天津北部四县和山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。 战国时代,燕国都在蓟(现在北京一带),赵国都在邯郸(现在邯郸)。 这里所说的“燕赵”不是代表地区的具体国家,而像“齐鲁”代表代山东、“巴蜀”代表四川一样,燕、赵的主体在河北,所以燕赵是指这个地区。 春秋中山国也在这个地区,拘泥于具体的国家就排除中山国所在的石家庄定州市一带。 人们称之为“燕赵”的这片土地,是为了展示它悠久的历史。 根据我国最古老的地理著作《禹功》,《燕赵》属于古代冀州之地。 春秋为燕、晋各国,战国为燕、赵、中山及魏、齐等国。 秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡 从汉代开始,正式被命名为幽、冀等州。 隋置幽州总管唐代开始被称为河北道,宋分河北是东、西两条路。 元、明、清诸代,因为首都设在北京,河北是京畿重地,元属于中书省,明是北直隶,清置直隶省。 燕赵大地北控长城,南界黄河,西靠太行,东临渤海,地形千姿百态,自然,人文景观丰富多彩。 古老的燕赵文化,朴素豪放的民风,造就了代代相传的燕赵侠风。 据《隋书地理杂志》记载,这里有“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古以来勇敢者,皆安静”。 被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言:“燕赵多宽大悲歌之士”。 宋代大文豪苏东坡也称赞说:“幽燕之地,自古以来豪杰众多,被称为书法家的人往往如此。” 世代名人,灿若群星燕赵英雄地,有慷慨贯穿古今的诗云。 “燕赵的分界线正在保定中 保定南门外有一块黑色陨石。 这块石头是燕赵边界的标志,据说被称为“燕赵边界石”“裂国石”。 这块石头位于现存的保定市内钟楼 有趣的是,这块陨石有裂缝。 因此,保定人都被称为“大裂瓜”。 畿辅“畿”是指国都周边的广大地区。 古代王都管辖的方千里地面 后指首都管辖的地区 “周礼职方法”“方千里说王畿。 《诗商赞玄鸟》:“邦几千里 “辅助”是古代夹在车轮外的直木,为了增加车轮载荷的支撑,一轮两木各使用。 因此,有助理、辅助、指导等语言。 “畿”和“辅”相连,意味着都附近的地区。 南明抗清将军、著名爱国诗人张煌说了“师入太平府”的诗。 “天骄收冠袴,畿辅长驱铁褚股。 “裆下”也作为“裆下”,是古代的背心,多为布帛制作,夹棉,男女可以穿,有女性穿的常饰刺绣。 “铁褚股”是铁制马甲,看起来像现在的背心,前面的宽度变成胸,后面的宽度变成背,用作荣装。 《乐府诗集》中写道:“往前看再去,齐萧铁楚股 在清代,“畿辅”一词被用作直隶省(今河北省)的正式别称,就像“畿辅通志”一样。 这本书是清代官修省级地方志,著名的典籍文献,共三部(康熙版、雍正版、光绪版),其中光绪版具体例子齐全,资料充实,最有名,最实用,是研究河北省历史地理的重要资料。 口外口外又称“口北”,指长城的北侧。 包括现在的内蒙古和河北北部的张家口,承德的大部分地区,还有陕西甘一带长城的北侧地区,但不包括东北三省。 东三省被称为“关外” 其中“口”指农耕地区和游牧地区之间的关口,也是中国历史上不同政权管辖地区的大致分界线,关口以北在外。 明代下降,基本上以长城关口为指标分为内外,除长城关口以外,广义上属于“口外”。 但是河北地区所说的“口外”是指张家口以外的广阔地区。 内地在口外通常走两个口,西口为了杀虎口,现在在山西省朔州市右玉县杀虎口村,真名杀胡口,清代改为杀虎口。 东口现在是河北省张家口市 元代孙仲章杂剧《勘头巾》第四折:“赵令史浪费法成了监狱,杖一百,流口外是民。 清代纪昀(纪晓岚)《读微草堂笔记本听三》:“文安有佣兵古北口外人,好久不见声音。 那个父母又老又荒,又在食物口外,找孩子。 另外,我很久没听到声音了。 现代诗人郭小川《平炉王出钢记》的诗之二是:“别以为我们是口外农家,外面红枣骏马的名字不是虚传。 “中国近代史上最有名的三次人口迁移事件之一“走西口”(另外两次是突破关东、下南洋)发生在明朝中期,从清代前期开始山西、陕西、甘肃及部分河北农民走西口的队伍越来越大,前后持续了近400年。 走出西口有两种情况 一是山西当时土地贫瘠,人口密集,生活困难,人口流动,另谋生计之路。 二是当时内蒙古一带的边防需要,晋商在明中期守备队的物资供应基础上迅速发展,很多人走出西口,为了去做生意,开了商店,更大更强,富于天下。 在历史上,张家口是浓墨重彩的地方,除了曾经烽火四起的古战场之外,还是全世界广播的内陆商埠、干旱码头,也是人们俗称的东口。 山西人大多在口头上做生意,他们不仅在口头上赚钱,而且使当地经济迅速发展。 走在东口,不仅使商人们走出巨额财富,还使张家口成为繁荣的暂时的贸发会。 关外“关外”和“口外”分别指的是长城的北侧,但“口外”不包括东三省。 “关外”在现代意义上也不包括东三省以外的长城以北地区。 “关外”一词在我国不同的历史时期有不同的概念,首先有四个。 ①先秦和秦、汉是定都陕西的王朝,函馆或澍关东地区称为“关外”。 “老子出关”的典故是李耳骑青牛西出函馆 ②唐时代北方土耳其人崛起,屡有内犯,唐驻军在雁门山制的高点铁包门设置关城,负责防守。 《唐书地理志》在这里说:“东西岩山峻峭,里面有路,转弯起伏,绝顶封闭,立西径关,也可以说是雁门关。” 王昌龄诗:“秦时明月汉时关,万里长征人还没有 但放飞龙城,不要教胡马度阴山。 “诗中的“汉时关”指汉代北方边防的天然屏障、东西走向的大山脉——阴山。 从唐初开始,指山西雁门关以外的漠北之地 ③明代以后,东北地区,即现在辽宁、吉林、黑龙江三省称为“关外”,称为“关东”。 那个“关”指山海关,因为在山海关之外而得名。 ④现在在深圳市二线关以外的地区,即宝安区和龙岗区,当地人也俗称关外。 我们这里说的是第三种情况,也是最普遍的社会认定 “关东”这个词由来已久 秦汉时代,作为区分东、西两个地区的分界线,一般使用位于嵀山河谷的函馆关,分别被称为关东、关西。 《晋书姚兴记载》:“关东出相,关西出将 “函馆以东的地区宰相很多,函馆以西的地区将军很多。 东汉末年,袁绍、曹操等十八路诸侯斩董卓时,自称“关东军”,现在史书上通常称为“关东盟军”,是为了区分上世纪日本占领东北时的“关东军”。 明代以后,东北地区产生了新的名称。 这就是大家都知道的“关东”。 义是耸立在河北和辽宁交界处的“天下第一关”山海关以东的地方,包括现在辽宁、吉林、黑龙江三省,被称为东北。 另外以山海关为界,是关系里(内)、关外的别称。 山海关的出现,首次分离了华北和东北,从此成为两个地区的天然分界线。 现在辽宁省和河北省的边界几乎以关城及其相连的长城为界。 正确地说,山海关被收入河北省内,其省界扩展到山海关以东约30华里多。 一个关城,成为今天华北和东北、辽宁和河北两省的大致分界线。 事实上,明初成为与山海关相连的长城时,人们有着内外分的新地理概念:山海关东边称为辽东,即现在辽宁省边界,统称为“关外”。 山海关以西,也就是长城内侧统称为“关内”,之后又被称为“关里”。 山东人、河北人、山西人,甚至江南地区的人都在流寓关外,很多时候不说省名,一般被称为“关里人”。 明代形成的“关东”的地域概念,以辽东地区为中心。 到了清代,“关东”的地区范围扩大,远远超出了关东即盛京的范畴,也涵盖了吉林、黑龙江。 这个地理概念一直持续到今天 责任:共水

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