李晓鹏：三次刷新世界观，我终于意识到中国会越来越好

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[7月25日，《华尔街日报》的标题发表了一篇文章《美国权力的新挑战:中国例外论》，其中提到了对中国人民大学经济学博士李的采访，《观察家报》也对此进行了报道。

李博士(600804，临床单元)出生于重庆贫困地区，曾就读于哈佛和剑桥。作为80后，李博士和中国一起经历了整个90年代的伟大改革和混乱，见证了中国一步一步走向强大，拥有了更多的国际话语权。正是这段经历让《华尔街日报》觉得他非常适合谈论中国新一代年轻人对西方的看法。

这篇文章发表后，影响很大。然而，《华尔街日报》的报道只选择了此次采访的一小部分，主要是为了引起西方读者的兴趣，满足他们的口味，但没有反映此次采访的全貌。随后，我们与李博士进行了交谈，听他讲述了他思想转变的全部经历，这将有助于我们更全面地认识和理解中国的崛起之路。】

我叫李，出生于1982年。改革开放四年后，我是早期的“80后”之一。今年我三十出头。回顾过去的30年，我感到非常幸运，在大约30年的时间里经历了人类社会2000多年的变化——从原始农耕社会到工业化社会，再到移动互联网和人工智能社会。这个过程使我对中国和外界的了解经历了许多剧烈的冲击和变化。

我出生在中国最贫困的地区之一:重庆(原四川)和贵州的交界处。西南地区原本是中国最贫困的地区，而我的家庭位于两个省份的边缘地区，这意味着贫困加剧了贫困。那个地方山峦起伏，交通不便，土地贫瘠。我父亲是村里的数学老师，但他的哥哥和父母在农村务农。我也会在冬夏假期去农村做一些农活，忙着种田。

那时候，学校也有一个特殊的节日叫“农忙假期”——每年水稻播种和收获的时候，中小学生都回家做农活。否则，父母会有意见，说读书耽误了农忙，所以不让孩子来学习。

在繁忙的农忙时间所做的工作与2000年前没什么不同。牛被用来犁地，插秧，镰刀收割，架子脱粒。

与现在孩子们奇怪的农业假期不同，当时繁忙的农业假期真的很忙

镇上只有一条街(镇政府所在地)，叫做老街，都是老式的瓦房。这条街大约只有五六米宽，但是很长，大约一两公里。街道旁边是一条叫孙茜河的河。这条街有非常古老的历史，应该有一千多年了。所有的老邻居都互相认识。物质生活虽然贫穷，但法律和秩序是好的，贫富之间没有差距。每个人都习惯了紧张的生活，他们的生活依然无忧无虑。

1998年，长江泛滥，孙茜河水一夜之间暴涨，冲垮了我的房子。整条街都被许多房子冲走了。洪水过后，镇政府借此机会修复和发展街道，并从事旅游，这就是所谓的“中山古镇”。去年(2015年)的春节也在新闻上播出，被认为是“青山绿水变金山银山”的典型案例，现在更受欢迎。

江津洪灾老照片

今天的中山古镇已经成为旅游胜地

当我离开中山时，我获得了一级考试。当时还有一个行政区划叫区，比乡高一级，比县低一级。我1996年在区里上初中，1997年在江津县上高中。2000年，他被北京的中国人民大学录取。大学毕业后，我在博士期间以访问学者的身份去了剑桥大学。后来，他作为研究员(大致翻译为“研究员”)去了哈佛。现在他回到了中国，定居北京，以研究为职业。

从中国最落后的地区，从两千年前的农业生活方式，到大城市的工业化社会，再到英美的西方现代生活，我们和大家一起经历了信息化和移动互联网的创新浪潮。人类从农业发展到今天已经有3000多年了，这30年来我亲身经历了这一切，这是我最幸运的事情。

第一个思想颠覆:孔子是好人还是坏人

外部世界的迅速变化也极大地改变了我们的思维。我们这一代人对世界和中国的看法经历了几次巨大的变化。有时候情况完全相反:你以前认为对的现在都错了，你以前认为错的现在都好了。更令人惊讶的是，它可能会再次逆转。

我出生的时候，文化大革命已经结束五六年了。但是文化大革命的影响仍然存在。文化大革命期间，许多家庭仍然保留着宣传材料和书籍。小时候，我去朋友家玩，从他床下的纸箱里翻了一些图画书，大部分都是文革期间出版的。其中，给我印象最深的是一本批评孔子的书。

文化大革命认可了孔子，打碎了孔庙的牌匾

近年来，关于孔子的影视作品越来越多

文化大革命期间，有一段时间，孔子被批评为非常坏的人，是奴隶主阶级的反动学者，整天想恢复奴隶制，反对社会进步，主张坚决镇压奴隶的反抗。我不知道什么是文化大革命，但是图画书里的东西是可以理解的。孩子们没有辨别能力。他们认为书上说的是对的，认为孔子是个大坏蛋，崇拜书中与孔子斗争的奴隶起义英雄。

几年后，中央电视台播放了一部名为《孔子》的纪录片。那时，我家没有电视机。我在对门买的。它是黑白的。我只收到了中央信号，而且只有晚上才有信号。晚上，邻居们都跑过大厅去看孔子。我不明白，但我印象深刻，因为前后对比太强烈了。这部纪录片实际上说孔子是一个伟大的人！是一位伟大的教育家，中国历史上的伟人，做出了巨大的贡献！此外，电视还告诉我们，世界上有200多个国家的孔子雕像。

这是我世界观的第一次颠覆。人们第一次发现，世界可能对同一个人有两种相反的评价。书上常说他是个坏人。现在中央电视台说他是一个好人，一个伟人。这是怎么发生的？好与坏能像这样颠倒吗？

后来，我上了小学和初中，接受了改革开放的规范化教育。文化大革命的影响慢慢消退了。根据政治教科书，党领导人民推翻了三山，建立了新中国。但是，我们党在文化大革命中犯了严重错误，毛泽东同志对此负有不可推卸的责任，他的错误和优点是应该纠正的。改革开放后，纠正了文化大革命的错误路线，坚持了四项基本原则，以经济建设为中心，使国家走上了正确的发展道路。对孔子的批评是文化大革命期间极左路线的产物。我相信所有这些事情。我不再怀疑孔子是伟大的思想家和教育家，我对毛的看法与官方的一致。

——但是，国内的长辈对毛的评价比教科书上的要高。我的父母来自贫困的农民家庭，非常崇拜毛泽东。我周围的长辈几乎都是一样的。我还在上初中的时候，父亲给我买了一套四卷本的《毛泽东文选》。我已经把这四卷翻了个底朝天。但是，我家里从来没有毛主席的画像，我家的三代人，包括我在内，都不是党员。这位老人对毛的钦佩完全是出于对让穷人过上和平、稳定、有尊严和温饱的生活的简单感激，而不是出于任何政治立场。

我不知道在一个信息被封锁的小山村里，中国和世界的差距有多大。在我上大学之前，我从未离开过重庆，我只去过重庆市区三四次。政治教科书告诉我们，西方资本主义制度是腐朽的，反动的，剥削劳动人民的。我对此毫不怀疑。

在中学，我努力学习中国政治和中国革命历史，崇拜一些政治领袖，如毛泽东、周恩来和邓小平。当我参加高考时，我的政治科目成绩在重庆是第一名。

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